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HOT ! 【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画 題■ 「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・軸先寸  ■略 歴■ 柳生紹尚(やぎゅう じょうしょう)奈良 柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗 大徳寺派 高僧。昭和37年 花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔(かとう)。小田雪窓老師(大徳寺 第489世)に師事する。昭和40年 柳生芳徳禅寺に帰り、昭和47年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛 白珪尚可磨(はっけいなおみがくべし) は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水(心 水の如し)でございます。軸先:木製 黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。快適ホビー・楽器・アート - 【真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派。【直筆原画】生野省三 色紙「セミ(蝉)」久留米 郷土画家 墨画 文字絵。美品 掛け軸 大橋香林作「喫茶去」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。【値下げ】硯⑩端渓硯(老抗水巖)。長田裕二 直筆サイン 落款入 色紙 春風致和。古印材 寿山石 印材 極上高山坑頭晶 ライチ凍石 篆刻 書道【正一古美術】。【再値下げ】硯 34 端渓硯。【値下げ】硯⑰端渓硯。2094 中国墨 古墨 顕微無間 通天 墨運堂造 古通天。【西郷隆盛】肉筆 二行書 薩摩から。中国掛軸 観音菩薩図 五龍王朝拝観音図 中堂画 四尺 宗教美術 中国美術。【直筆原画】生野省三 色紙「あつかん」久留米 郷土画家 縁起物 文字絵。【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「保真」。東京老舗高級油煙墨 約15gx10本 木箱入り 超得!上級者書画。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。高野山真言宗 阿字観 密教 掛け軸 掛け台。大徳寺 柳生紹尚 茶掛軸 一行 薫風自南来 茶道具。【値下げ】硯⑤端渓硯。【値下げ】硯 ⑥【新品未使用】端渓硯(蘭亭硯)。【再値下げ】硯 ㉔歙州硯。雄勝硯 雄勝産玄昌石 箱・説明書付 書道具 伝統工芸品⑫。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野
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