HOT ! 掛軸　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱筆　万満寺　前大徳光佑箱書／裏千家表千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。きのこのみ 直筆サイン色紙。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。仁和寺 立部瑞祐 薫風自南来 茶掛。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。西郷南洲三行書紙本縦額在銘落款在り [B34604]。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。真作/橋本 独山/相国寺管長/大椿/花開多風雨/掛軸☆宝船☆AL-865。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。真作/前大徳/足立泰道/一行書/秋菊有佳色/茶掛け/布袋屋掛軸HK-230。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。掛軸 書画 茶道具 懐紙。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。真作/前大徳/足立泰道/白鶴舞老松/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-842。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『引く人も云々 引舟図 画賛』紙本 横物 桐合箱。臨済宗。掛軸 書画 墨蹟 禅語。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。古雅墨 玄勝堂 昭和59年 極品青墨 龍鳳呈祥 奈良墨 製墨 古墨。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。熊野筆 伝統的な筆 セット。永楽保全の参禅の師。最終値下げ⭐︎希少⭐︎ 古墨 「鳳九雛」丸墨 「方于魯珍蔵」。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。真作/大徳寺/江月宗玩/書/横物/掛軸☆宝船☆AL-830。安政7年2月16日死去。杉聴雨 書 掛軸。89歳。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。京都出身。骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。日記に「黄梅院大綱日記」など。西陣織掛け軸　聖観音般若心経　佐藤重教作　純金糸使用。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。美品 掛け軸 松原泰道作「喫茶去」龍源寺 共箱 禅語 茶掛け。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。⭕️雄勝硯　希少　超大型天然硯　伝統工芸士　杉山唐龍斎　椿花葉彫刻　35cm超。