HOT ! 鶴澤探鯨 猿曳図 元文五年 掛軸 紙本肉筆 狩野派 江戸中期 江戸から京都に移り探幽風を京都に広めた鶴沢探鯨 - UAG美術家研究所

江戸から京都に移り探幽風を京都に広めた鶴沢探鯨 - UAG美術家研究所。猿曳図（さるひきず）】 狩野尚信筆｜江戸時代・17世紀 松の木陰で。猿曳図（さるひきず）】 狩野尚信筆｜江戸時代・17世紀 松の木陰で。江戸時代中期の京都狩野派を代表する絵師、鶴澤探鯨による「猿曳図」の掛軸です。静かな余白の中、人物と猿を結ぶ一本の綱が画面に心地よい動きを生み出しています。猿曳きは古くから正月に家々を回り、厄除けや祝福をもたらす伝統芸能でした。本作には「元文庚申正月二十八日」と記されており、制作年は元文五年、現在の西暦1740年にあたります。落款は「法橋探鯨筆」、朱印は探鯨の本名を示す「守美」。鶴澤探鯨は、狩野探幽門下の鶴澤探山を父に持ち、京都を拠点とした鶴澤派の二代目を継承した画家です。その門流は石田幽汀、さらに円山応挙へとつながり、伝統的な狩野派から後の京都画壇へ至る重要な系譜を形成しています。・作者：鶴澤探鯨・画題：猿曳図／猿回し図・紀年：元文五年（1740年）正月二十八日・落款：法橋探鯨筆・印章：守美約286年前の古画のため、画面には経年によるヤケ、シミ、折れ、シワなどがございます。状態は掲載写真をよくご確認いただき、古美術品・時代物の特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。鶴澤探鯨 狩野派 まくり 彩色 絹本『白鷲』 Z079｜骨董店 のびる 古。笠をかぶった猿曳きが細い綱を手に歩き、その後ろを華やかな衣装をまとった猿がついていく、江戸時代の風俗を描いた一幅です。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/弄花香満衣/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-841。1-52 掛軸 上島素水 秋草 木箱 双幅 紅葉 芙蓉 菊 桔梗 花。ゆっくりと歩みを進める猿曳きの穏やかな表情と、赤い顔でこちらを振り返る猿の姿には、どこか温かく、ユーモラスな物語性が感じられます。【紅絲硯】◆瑞鳥文円池の天成硯◆多層糸紋・波紋の優美石◆唐木共箱◆魯硯◆約六吋。【非売品/希少セット】HiBiKi 還暦記念 金田石城 書「響」額装 証明書付。「猿」は「魔が去る」「勝る」に通じることから、災いを遠ざけ、幸運を招く縁起のよい存在として親しまれてきました。きのこのみ 直筆サイン色紙。仁和寺 立部瑞祐 薫風自南来 茶掛。新春の祝福芸である猿曳きを、正月二十八日に描いたという点にも、特別な意味と季節感が感じられます。西郷南洲三行書紙本縦額在銘落款在り [B34604]。真作/橋本 独山/相国寺管長/大椿/花開多風雨/掛軸☆宝船☆AL-865。鶴澤探鯨が法橋位にあった円熟期の制作と考えられ、落款・印章・紀年が明確に残されています。真作/前大徳/足立泰道/一行書/秋菊有佳色/茶掛け/布袋屋掛軸HK-230。掛軸 書画 茶道具 懐紙。禁裏御用絵師として宮廷に仕え、江戸中期の京都画壇で重要な地位を占めました。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。真作/前大徳/足立泰道/白鶴舞老松/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-842。軽妙な人物表現、墨線の美しさ、江戸時代の民俗風景、そして新春の吉祥性が一つになった、歴史的魅力と温かい趣を備えた作品です。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『引く人も云々 引舟図 画賛』紙本 横物 桐合箱。表装にも時代相応の経年変化が見られます。掛軸 書画 墨蹟 禅語。古雅墨 玄勝堂 昭和59年 極品青墨 龍鳳呈祥 奈良墨 製墨 古墨。即購入OK・コメントなしOK素人保管のため神経質な方はご遠慮くださいご覧いただきありがとうございます。熊野筆 伝統的な筆 セット