HOT ! 福本積応「喫茶去」掛軸 肉筆 茶掛 共箱 前大徳 大徳寺派招春寺 茶道具 掛軸（かけじく） 軸 横物 滝の図「白雲中」 大徳寺派 招春寺

茶道具 掛軸（かけじく） 軸 横物 滝の図「白雲中」 大徳寺派 招春寺。imgrc0107790733.jpg。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 ys7120014; 宗。臨済宗大徳寺派の禅僧、福本積応による「喫茶去」の掛軸です。真作/橋本 独山/相国寺管長/大椿/花開多風雨/掛軸☆宝船☆AL-865。【語句について】「喫茶去」は「きっさこ」と読み、「どうぞお茶を一服お召し上がりください」という意味の禅語です。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。特定の季節に限定されない語句のため、年間を通してお使いいただけます。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】『引く人も云々 引舟図 画賛』紙本 横物 桐合箱。箱にも経年による僅かなシミや汚れ、擦れなどがございます。熊野筆 伝統的な筆 セット。心園】茶道具 掛軸 茶掛 【 春水満四沢 】 再住大徳九十四叟。「喫茶去」の三文字を、伸びやかで力強い筆致で揮毫しています。茶席にふさわしい親しみのある禅語で、簡潔ながら存在感のある一幅です。真作/前大徳/足立泰道/一行書/秋菊有佳色/茶掛け/布袋屋掛軸HK-230。掛軸 書画 茶道具 懐紙。中国・唐代の禅僧、趙州和尚の逸話に由来し、相手や境遇を分け隔てることなく、今この瞬間の一服に心を尽くすことの大切さを表しています。茶を飲むという日常の行為に、ひたすら向き合う禅の心を示す言葉です。真作/前大徳/足立泰道/白鶴舞老松/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-842。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具。【状態】本紙や表装に、経年による僅かなシミや汚れ、擦れなどがございます。目立つ傷や破れは見られず、全体的には良好な状態です。掛軸 書画 墨蹟 禅語。古雅墨 玄勝堂 昭和59年 極品青墨 龍鳳呈祥 奈良墨 製墨 古墨。状態につきましては画像をご確認のうえ、ご判断ください。【仕様】本紙：紙本・肉筆軸先：黒塗り箱：共箱（桐箱）【サイズ】全体横：約30.3cm（軸先含まず）縦：約172.1cm（紐含まず）【検索用】福本積応　福本積應　喫茶去　きっさこ　前大徳　大徳寺　大徳寺派　招春寺　宝林寺　禅僧　禅語　趙州和尚　墨蹟　墨跡　書　書道　肉筆　茶掛け　茶掛　一行書　掛軸　掛け軸　茶道具　茶席　床の間　共箱　桐箱　古美術