HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛け軸　ビンテージ　山　木。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。茶道具 掛軸 横物 臨済宗 相国寺 管長 有馬賴底 頼底 大龍 関 一字。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。山本光輝 先生 いろはひふみ 合氣 呼吸書法 光の書 富士山 虹。　　箱書、花押があります。【値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。【再値下げ】硯 34 端渓硯。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。【西郷隆盛】肉筆　二行書　薩摩から。。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。雪舟 松と石の水墨画 掛軸。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無為無事是人。有馬 頼底 　鳳凰ノ図　丹霄舞　　掛軸。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。【直筆原画】生野省三 色紙「セミ（蝉）」久留米 郷土画家 墨画 文字絵。美品 掛け軸 大橋香林作「喫茶去」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。長田裕二 直筆サイン 落款入 色紙 春風致和。古印材　寿山石　印材　極上高山坑頭晶　ライチ凍石　篆刻　書道【正一古美術】。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。【値下げ】硯⑰端渓硯。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。中国掛軸 観音菩薩図 五龍王朝拝観音図 中堂画 四尺 宗教美術 中国美術