HOT ! 掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室 和室 261010_526892775552529306304_9

261010_526892775552529306304_9。紺紙金字仏説阿弥陀経 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。紺紙金泥 『般若心経』 久々に紺紙に金泥で書きました。 金泥は思った。【作品の背景・解説】幕末期、安政二年（1855年）の年記が入った、沙門巨乗による「阿弥陀経」の掛け軸です。【値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。古印材　寿山石　印材　極上高山坑頭晶　ライチ凍石　篆刻　書道【正一古美術】。【値下げ】硯⑰端渓硯。【西郷隆盛】肉筆　二行書　薩摩から。【直筆原画】生野省三 色紙「あつかん」久留米 郷土画家 縁起物 文字絵。紺紙金泥 『般若心経』 久々に紺紙に金泥で書きました。 金泥は思った。貴重な墨蹟で、力強くも気品のある書体が特徴です。8D0403安政二乙卯（1855年）という時代本作に記された「安政二乙卯」は、幕末の動乱期にあたります。長田裕二 直筆サイン 落款入 色紙 春風致和。前年にはペリーの再来航（日米和親条約締結）があり、安政二年は安政江戸地震が発生するなど、社会全体が大きな転換点にあった時期です。混迷する時代の中で、人々の安寧を願い「阿弥陀経」が揮毫された背景が伺えます。【再値下げ】硯 34 端渓硯。 沙門巨乗（しゃもん・きょじょう）について「沙門」とは仏門に入り修行する僧侶を指す言葉です。巨乗という僧の手によって、一筆一筆に深い信仰心が込められて書かれています。2094 中国墨　古墨　顕微無間　通天　墨運堂造　古通天。単なる書道作品としてだけでなく、当時の祈りや精神性が宿った仏教美術としての価値も併せ持っています。 阿弥陀経の教え「阿弥陀経」は、極楽浄土の荘厳さと、阿弥陀仏の慈悲を説いた経典です。中国掛軸 観音菩薩図 五龍王朝拝観音図 中堂画 四尺 宗教美術 中国美術。古くから読誦や写経が盛んに行われており、この掛け軸を床の間に掛けることで、空間に静寂と清らかな調和をもたらしてくれます。サイズ約縦175.5cm、横46.5cm