HOT ! 国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究 万葉から新古今へ紡ぐ草木の詩情：三代歌集にみる植物表現と自然観の変遷

万葉から新古今へ紡ぐ草木の詩情：三代歌集にみる植物表現と自然観の変遷。Amazon.co.jp: おかしいぞ! 国語教科書: 古すぎる万葉集の読み方。国宝 万葉集巻第九残巻 （こくほう まんようしゅうまきだいきゅう。軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。真贋はわかりません。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。。ColBase。【西郷隆盛】肉筆　二行書　薩摩から。中国掛軸 観音菩薩図 五龍王朝拝観音図 中堂画 四尺 宗教美術 中国美術。【直筆原画】生野省三 色紙「あつかん」久留米 郷土画家 縁起物 文字絵。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「保真」。東京老舗高級油煙墨　約15gx10本 木箱入り 超得！上級者書画。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。高野山真言宗　阿字観　密教　掛け軸　掛け台。大徳寺　柳生紹尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具